95后姑娘的“妙墨”婚書(shū) |
| 時(shí)間：2023-08-14 09:48:10 來(lái)源：生活連線(xiàn) 作者：陽(yáng)湖網(wǎng) |
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“合巹逢春月，芳菲斗麗華。鸞生鎖竹葉，風(fēng)管合嬌花。天上雙星并，人間兩玉夸。
”墨香配于紅紙，這是對(duì)婚姻的文約，也是對(duì)未來(lái)生活的期許。我國(guó)的婚書(shū)最早起源于唐代，是古時(shí)婚姻當(dāng)事人持有并作為見(jiàn)證的最直接、最原始的材料，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一。近年來(lái)，我國(guó)的年輕人對(duì)民族傳統(tǒng)文化充滿(mǎn)了自信，開(kāi)始推崇穿漢服、寫(xiě)毛筆，同樣，傳統(tǒng)的“婚書(shū)”也備受他們喜愛(ài)。在我們常州，有一位95后姑娘范曼琳，是為數(shù)不多的專(zhuān)業(yè)婚書(shū)寫(xiě)手之一，盡管入行才大半年，她已經(jīng)精心創(chuàng)作了幾百份婚書(shū)了。
【新人寫(xiě)婚書(shū)現(xiàn)場(chǎng)】【上午8:00
龍門(mén)書(shū)畫(huà)苑】
【現(xiàn)場(chǎng)】范曼琳：我選了兩句很美的話(huà) 也是送給你倆的祝福 “謹(jǐn)以白頭之約書(shū)向鴻箋 好將紅葉之盟載明鴛譜” 這也是我特別喜歡的 希望你們也能喜歡
這邊是落的你們夫妻二人的名字 下面是我打算給你們落的時(shí)間 最后的話(huà)我會(huì)在下面留一個(gè)空白的位置 是想給你們加的一個(gè)設(shè)計(jì) 可以按上你的大拇指的手印 就是心形
可以用個(gè)金色的印泥按下
卞一航夫婦都喜歡中華傳統(tǒng)文化，去年6月兩人領(lǐng)了結(jié)婚證，婚宴打算在今年秋天辦，為了讓自己的婚禮更具特色，他們找來(lái)老同學(xué)范曼琳手寫(xiě)婚書(shū)。紅紙墨書(shū)，最后按上金印，長(zhǎng)長(zhǎng)的卷軸見(jiàn)證了愛(ài)情的甜蜜，把對(duì)美滿(mǎn)婚姻的期許卷入盒內(nèi)，珍藏入室，安于心間。
新郎
卞一航：在古代 那時(shí)也沒(méi)有（現(xiàn)在）的結(jié)婚證這種東西 那時(shí)講究三書(shū)六聘 其中婚書(shū)就是代表夫妻雙方在一起的證明
新娘
荊宇：相當(dāng)于現(xiàn)代的結(jié)婚證嘛
新郎 卞一航：現(xiàn)在也講究一個(gè)復(fù)興古代傳統(tǒng)文化 就想到了拿一個(gè)婚書(shū)
錦上添花的意思
在我國(guó)，古人的婚禮除了浪漫文雅之外，還充滿(mǎn)了人倫之理。宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄·娶婦》中有一段話(huà)對(duì)婚書(shū)的記載非常詳細(xì)：“凡娶媳婦，先起草帖子，兩家允許，然后起細(xì)帖子，序三代名諱，議親人有服親田產(chǎn)官職之類(lèi)。”婚書(shū)依照男左女右格式，分別寫(xiě)上男女姓名、生辰八字、籍貫以及祖宗三代名號(hào)等。到了清代，婚書(shū)逐漸簡(jiǎn)化。在契約式婚書(shū)中，人們往往一開(kāi)始就直入正題，顯示人們對(duì)于婚姻從注重形式向更重實(shí)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。而到了現(xiàn)代，隨著越來(lái)越多的年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的推崇，婚書(shū)再次成為“浪漫”的代名詞?；叵胱约簩?xiě)的第一份婚書(shū)，范曼琳挺感慨。
范曼琳：大學(xué)畢業(yè)后我一直在從事書(shū)法這塊工作
（第一份婚書(shū)）是我的一個(gè)朋友在結(jié)婚 當(dāng)時(shí) 我也在想送她一個(gè)比較有意義的東西 既能代表我的心意 又能讓她覺(jué)得確實(shí)很珍貴 我心想
能把我的書(shū)法融入進(jìn)去 這樣才更有意義 然后排版各方面的 相當(dāng)于是一幅作品一樣的去創(chuàng)作 我把它寫(xiě)出來(lái)郵寄給我的朋友 她當(dāng)時(shí)收到
也是非常開(kāi)心…后來(lái)很多都是 我們朋友的分享 讓大家慢慢認(rèn)識(shí)到我 接觸到婚書(shū)這塊
然后來(lái)找到我。
白頭約，書(shū)鴻箋，紅葉盟，載鴛譜。大半年的時(shí)間里，范曼琳書(shū)寫(xiě)的婚書(shū)飛向全國(guó)各地，她認(rèn)為自己寫(xiě)的婚書(shū)之所以會(huì)受到年輕人的青睞，除了浪漫色彩之外，也跟一手漂亮的毛筆字分不開(kāi)。范曼琳祖籍在福建，從小接觸書(shū)法，精通多種書(shū)體，她覺(jué)得通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，可以汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，而把書(shū)法這一形式帶入日常生活，更能夠發(fā)揮其獨(dú)特之處。
范曼琳：因?yàn)閷?xiě)婚書(shū)不是內(nèi)容很多
你也要去挑選 我主要寫(xiě)的文案是通過(guò)民國(guó)結(jié)婚證書(shū)上的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)的文案 我也是系統(tǒng)地去了解了一下… 不僅能把自己的特長(zhǎng) 我的書(shū)法這塊融入進(jìn)去
而且還可以給別人帶來(lái)（祝福） 它可以收藏 珍藏的一個(gè)物件 對(duì)他們（新人）而言 也是非常美好的 相當(dāng)于我對(duì)他們的祝福
寫(xiě)婚書(shū)能給我?guī)?lái)幸福感。
新郎 卞一航：傳統(tǒng)文化不能在我們這邊斷掉 我們得把它傳承下去 怎么傳承呢 就是從我們自己身上來(lái)體現(xiàn)出來(lái) 包括婚書(shū)啊
我們就是慢慢帶到我們生活里面去
【跟著范曼琳寫(xiě)毛筆字現(xiàn)場(chǎng)】
范曼琳：我們握筆的時(shí)候要三個(gè)手指 大拇指食指 和中指
然后行筆的過(guò)程中要保證筆桿是垂直于紙面的 放松
別抓得太緊啊
沈莉：好的
沈莉有個(gè)上二年級(jí)的女兒，為了培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，兩年前，沈莉開(kāi)始讓女兒跟著范曼琳學(xué)習(xí)書(shū)法，因?yàn)槊看味际撬铀停枚弥?，她也?duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是索性也開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，并在書(shū)法中找到了“寧?kù)o之所”。
沈莉：我覺(jué)得這是一個(gè)非常好的事情…（書(shū)法）讓我可以定定心心地做一件事
耳朵邊沒(méi)有嘈雜的聲音 也沒(méi)有家庭瑣事的那種煩惱
范曼琳：現(xiàn)代社會(huì)各方面信息比較發(fā)達(dá) 但是也比較浮躁 所以大家在這種喧囂的環(huán)境中也想找一個(gè)地方去靜靜心
去平靜一下自己的心情 去放松一下 所以寫(xiě)字對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是一種放松…接下來(lái)也會(huì)帶領(lǐng)更多的喜歡書(shū)法的伙伴 去接觸寫(xiě)婚書(shū)這一塊 讓大家自己也去寫(xiě)自己的婚書(shū)
我覺(jué)得更有意義。
范曼琳說(shuō)，婚書(shū)其根本在于“書(shū)”，書(shū)出美好的寄語(yǔ)，寫(xiě)下漂亮的字體。書(shū)法作為漢字的秀美表現(xiàn)形式，在傳統(tǒng)文化中擁有重要地位。而傳統(tǒng)文化作為民族文化的代表之一，是我們賴(lài)以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)和增強(qiáng)文化自信的重要途徑，書(shū)法自信就是我們文化自信的一部分。
常州社會(huì)科學(xué)院歷史文化研究所研究員
范炎培：把自己制作的婚書(shū) 作為一種收藏品 收藏好 給兒女 給子孫看 這個(gè)也是一個(gè)很好的個(gè)人資料 所以這個(gè)是應(yīng)該提倡的 看似有些年輕人“追求新意”
不滿(mǎn)足于現(xiàn)代的婚禮 （實(shí)際） 是在發(fā)揚(yáng)古代傳統(tǒng)文化
這個(gè)就是一個(gè)民族的自信心。
近年來(lái)，無(wú)論是我們今天講的婚書(shū)、書(shū)法，還是越來(lái)越多的年輕人穿著傳統(tǒng)服飾自信地行走街頭，都顯示著大家對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和喜愛(ài)，而這背后就是堅(jiān)定的文化自信！
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