陽(yáng)湖遺韻 靖康風(fēng)云揮不散 鴻慶博學(xué)有名傳——孫覿墓 |
| 時(shí)間：2023-12-18 10:50:23 來(lái)源：武進(jìn)新聞 作者：陽(yáng)湖網(wǎng) |
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武進(jìn)是一座歷史悠久底蘊(yùn)深厚的文化名城，擁有豐富的不可移動(dòng)文物資源。今天我們的《陽(yáng)湖遺韻》專欄，將帶您了解市級(jí)文物保護(hù)單位——孫覿墓。
孫覿墓位于常州市武進(jìn)區(qū)禮嘉鎮(zhèn)政平村姜家頭，為一不規(guī)則橢圓形土墩，南北長(zhǎng)約30米，東西長(zhǎng)40余米，殘高約3米，墓東南方向豎有花崗巖墓碑，高1.37米，寬0.41米，厚0.12米，正面陰刻“宋吏部尚書、戶部尚書孫覿公之墓”。落款
“乾道五年己丑暢月 子琮 珀 璠立”。
文史學(xué)者
張戩煒
孫覿在南北宋之交是一個(gè)非常重要的文化人物，同時(shí)也是一個(gè)非常重要的政治人物，可以說(shuō)是在歷史上留下了名聲的人。
孫覿，字仲益，號(hào)鴻慶居士，宋神宗元豐四年（1081）
出生于武進(jìn)禮嘉，宋徽宗大觀三年（1109)進(jìn)士，授秘書省校書郎，入博學(xué)宏辭科，為官60載，歷官兵部員外郎、侍御史、中書舍人、翰林學(xué)士、吏部尚書，戶部尚書等職。因“靖康之變”時(shí)奉宋欽宗之旨起草對(duì)金“降表”而備受爭(zhēng)議。但在其從政生涯中也有著兩面性，如曾多次上疏彈劾蔡京、童貫，及為蘇軾等“元祐黨人”辯護(hù)。
文史學(xué)者
張戩煒
他曾經(jīng)為蘇東坡平過(guò)反，就是向皇帝建言取消了元祐黨人碑，這個(gè)元祐黨人碑當(dāng)時(shí)對(duì)于蘇東坡的一生很重要，他被打入了另冊(cè)，一直顛沛流離，還有因此而牽連了一大群人，因?yàn)閷O覿的建議，使蘇東坡擺脫了元祐黨人碑的政治迫害的陰影。
圍繞著蘇軾和孫覿，坊間還流傳著不少傳說(shuō)。南宋詩(shī)話集《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》中就有記載，孫覿五六歲時(shí)候曾見到蘇軾。蘇軾看他聰明伶俐，就問他平時(shí)在學(xué)習(xí)什么知識(shí)？孫覿回答，在學(xué)習(xí)對(duì)對(duì)聯(lián)。于是，蘇軾就出了個(gè)上聯(lián)：“衡門稚子璠玙器”，
孫覿當(dāng)即應(yīng)聲對(duì)到：“翰苑仙人錦繡腸”。蘇軾大為驚奇，稱贊他“真是塊美玉之器，將來(lái)肯定大有作為！”果不其然，孫覿雖飽受爭(zhēng)議，但其文才卓越卻為世人睹。孫覿善文辭，有詩(shī)、章、疏、制、誥、表、奏等傳世，其中尤以詩(shī)聞名。宋《詩(shī)鈔》、《全宋詩(shī)》收錄其作品七百余首，明《詩(shī)淵》、《永樂大典》收錄孫覿詩(shī)百余首。孫覿文有“平淡中寓秀美、自然中見清新、有渾樸清曠、亢爽瀟灑、賦才獨(dú)異、咳吐成珠”之譽(yù)，與汪藻、洪邁、周必大并稱“宋四家”。存世著作有《孫尚書大全文集》57卷、《南蘭陵孫尚書大全文集》70卷，其中《鴻慶居士集》42卷、補(bǔ)遺20卷，《內(nèi)簡(jiǎn)尺牘》10
卷被收入《四庫(kù)全書》。
文史學(xué)者
張戩煒
他本身是個(gè)文學(xué)家，又是詩(shī)人，也留下了非常豐富的著作，留下了當(dāng)時(shí)非常重要的一些宋朝的檔案資料，和他本人很多的詩(shī)歌作品，所以對(duì)于地方上來(lái)講，他是我們地方上一個(gè)杰出的文化人物。
孫覿歸家居于太湖馬跡山，清光緒《武進(jìn)陽(yáng)湖縣志•馬跡山圖》標(biāo)注有孫覿山莊，最后所居的西徐里（今禮嘉鎮(zhèn)住基上）一帶后被稱為孫覿村，村邊有孫覿河、孫覿橋，1943年還在附近創(chuàng)辦了孫覿小學(xué)，常州地區(qū)以人名命名地名者，除孫覿外，尚不多見。2008年2月26日，孫覿墓由常州市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。禮嘉鎮(zhèn)孫氏追孫覿為始祖，于清初建孫氏大宗祠，2018年重新修繕，煥然一新。
文史學(xué)者
張戩煒
孫覿作為一個(gè)重要的文學(xué)家和重要的兩宋之間的政治家，常州地方上也是對(duì)他比較尊重的，現(xiàn)在為了保護(hù)孫覿的遺跡，把孫覿墓列為市級(jí)文保單位，并且他們的族人還（翻）建了祠堂，出版了文集，這些都是很重要的保護(hù)工作，也相信我們后代，一代一代會(huì)從先人身上汲取精神力量為建設(shè)，現(xiàn)在美好的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)做出貢獻(xiàn)。
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